Setelah mempertimbangkan segala kemungkinan dan dukungan moril dari beberapa kawan (especially, Mbak Ria, dan Tjie tjie Pram), gua memutuskan untuk melakukan sebuah tulisan lanjutan mengenai tulisan pertama gua yang berjudul What is it in a name...??. Seharusnya semuanya ini tidak perlu dilakukan sekiranya tidak ada desakan langsung dari saudara-saudara yang menyempatkan diri untuk melakukan komentar-komentar penting dan cerdas yang bahkan memaksa gua untuk artikel kali ini melakukan ekstra research di internet (Thank you, google for this, and for wikipedia, juga!! superb link!!!), mengenai nama untuk orang-orang keturunan seperti gua. Btw, ada beberapa hal yang mau gua luruskan dulu dari tulisan gua. Mulai sekarang ini, gua tidak lagi akan menggunakan kata "keturunan" dalam pembahasan gua, tetapi lebih mempergunakan kata lain yaitu peranakan, yang sudah tentu lebih dekat diasosiasikan kepada golongan yang gua wakili.

Satu hal yang gua dapat dari hasil penyelidikan gua, rupanya gua masih tahu sedikit sekali mengenai budaya peranakan di Indonesia ini, apalagi kalo gua mencoba untuk mengatakan kalau tulisan gua merupakan representasi dari sebuah kebudayaan besar di dunia. So, jangan sampai anda merasa kalo tulisanku ini sudah lengkap untuk memberikan informasi kepada anda mengenai beberapa hal berhubungan dengan topik yang dikupas, tapi lebih gua akan berikan link yang mudah-mudahan lebih membantu dalam mengetahui dengan mendetail dan mendalam mengenai topik tertentu, yang tentu saja didukung oleh google dan banyak perlengkapan lainnya yang berhubungan dengan internet. Btw, jangan malas ya? Loe pada punya blog dan bisa bloghopping, jadi pasti ngegugling dan ngewiki bisa loe lakukan, iya nggak? hihihihihihi!!! :)

Oke, on to the subject at hand. Setelah membahas panjang lebar (narcistics mode on), mengenai penamaan dalam budaya tradisi peranakan yang lebih totok (istilah ini akan gua jelaskan setelah ini). kali ini gua lebih mengfokuskan diri gua kepada tulisan mengenai, penggunaan bahasa melayu (indonesia) dalam penulisan nama di lingkungan peranakan di Indonesia tentunya. Pada awalnya, gua akan mulai dengan memberikan sedikit gambaran mengenai lingkungan peranakan yang sekarang ada di indonesia. Mungkin sebagian kita (termasuk yang peranakan asli), nggak sadar kalo sebenarnya dirunut sejarah, peranakan di Indonesia itu, sudah merupakan keturunan dari, at least 3 gelombang eksodus, masyarakat Chinese di dunia. Gelombang ini membawa beberapa dampak terhadap tata cara penggunaan bahasa, dan pengaruhnya terhadap bahasa melayu dan Indonesia itu sendiri. Berikut adalah penjabarannya:
1. Gelombang pertama kedatangan bangsa Chinese di Indonesia, dimulai oleh Cheng Ho (Zhang He a.k.a Sang Po). Sepertinya kalo gua nyebut nama ini, pada udah langsung mudheng, apalagi kalau anda kelahiran Semarang (kalo gua gak salah ingat). Karena beliau ini dikenal sebagai seorang pelaut ulung yang berlayar jauh demi mencari mata air awet muda, dari Kaisar Cina tentunya. Sampai akhirnya mereka mendarat di daratan Indonesia, dan merupakan salah satu awal mula penyebaran agama Islam kalo nggak salah ingat di Indonesia. :)

2. Gelombang kedua, adalah setelah Perang Candu di Cina. Tentulah, kalo negara gua kacau gara-gara candu, mending gua lari ke negara lain, iya nggak seh?????

3. Gelombang ketiga dan bisa disebut sebagai gelombang terakhir ini diperkirakan pada awal paruh abad ke duapuluh.

Nah, dari ketiga gelombang ini, dua gelombang pertama yang lebih dulu datang, merupakan gelombang tertua yang akhirnya bercampur dengan budaya setempat dan kemudian mempergunakan bahasa melayu yang merupakan campuran bahasa melayu dan hokkien, yang oleh gelombang selanjutnya disebut hua-na (dalam Hokkien). Mereka inilah yang disebut sebenarnya sebagai orang-orang Peranakan. Sementara orang-orang gelombang ketiga, yang baru saja menginjakkan kaki ke Indonesia, dan lebih dekat ke budaya asal tanah leluhur disebut sebagai orang-orang Totok. (tentu istilah ini sering loe dengar!!). Btw, gua termasuk golongan ketiga ini, secara gua masih keturunan kedua langsung dari nenek gua yang nota bene langsung datang dari daratan Cina sana!! ;)

Para keturunan peranakan inilah yang berpengaruh besar dalam proses penamaan orang-orang tionghoa di Indonesia. Mengikuti nama dari hasil akulturasi Eropa (Belanda dan Spanyol terutama), maka penamaan orang-orang Tionghoa di Indonesia dibagi menjadi 2, yaitu:
1. Penamaan dengan pelafalan bahasa Asli mandarin dengan lafal baba Melayu. Hal ini sedikit banyak dipengaruhi oleh orang-orang Peranakan yang mempergunakan bahasa Baba Melayu (Pssst, do you know dulunya nyonya dipakai untuk memanggil nama seorang wanita dewasa Peranakan di Indonesia?), maka orang-orang tersebut melakukan penamaan dan pelafalan model pembacaan Hokkien, secara bahasa baba melayu memang dipenuhi oleh kosakata hokkien. Jadi nama-nama seperti, Soe Hok Gie, Kwik Kian Gie, Liem Swie King, Yap Thiam Hien, Auw Jong Peng Koen, Liem Soe Liong, dlsb, sebenarnya merupakan nama pelafalan Hokkien yang dipengaruhi oleh bahasa baba melayu. Contohnya: Dalam bahasa mandarin nama Liem Soe Liong kalau dilafalkan adalah Liem Sau Liang, tapi lain halnya dalam bahasa baba melayu, menjadi Liem Soe Liong. Nah, orang-orang Peranakan inilah yang menerapkan salah satu standar awal penulisan nama dalam khasanah berbahasa di Indonesia. (Ingat Asmaran Khoo Ping HO? hehehehe!!!).

2. Penamaan dengan pelafalan bahasa Indonesia. Nah, ini sedikit banyak berhubungan dengan Politik. Thanks to kebijakan politik dimulai dari tahun 1960an, sampai dengan Orde Baru. Penggunaan nama dengan 3 or lebih huruf itu dihilangkan bahkan dianggap melanggar hukum di dalam wilayah Indonesia. Lekat sekali diingatan gua mengenai bokap yang terpaksa harus melepaskan nama mandarinnya, menjadi nama lebih Indonesia, untuk sekadar mendapatkan SBKRI (Surat Bukti Kewarganegaraan Republik Indonesia). San sejah sat ini sampai tahun 1998, ketika babe kita turun, barulah ada kebebasan kembali dalam penamaan dan budaya leluhur orang-orang Peranakan dan Totok.

Nah, penamaan versi baru ini, memaksa sebagaian orang-orang Tionghoa, untuk melakukan beberapa langkah mengingat kembali nama keluarga mereka dan tidak serta-merta melepaskan begitu saja nama keluarga mereka. Family name yang paling mudah dilihat variasinya adalah LIEM. Selain penggunaan Liem sendiri, ada banyak variasi yang bisa ditemukan untuk family name ini, misalnya: Limantoro, Limputra, Limbunan. Atau Nama-nama Wijaya (and all its variant), Pangestu, Jonathan, Wibisono, dan masih banyak lagi. Kesemuanya ini merupakan hasil dari keinginan mempertahankan sisa-sisa sedikit dari nama leluhur yang ditanamkan oleh golongan generasi pendahulu. Oh, iya, hampir lupa, untuk masalah SBKRI ini, beberapa orang Tionghoa juga terpaksa melakukan beberapa manuver guna mengurangi tingkat korupsi yang mejadi-jadi, khususnya di daerah-daerah, dengan cara menitipkan anak-anak mereka dibawah nama orang lain dalam keluarga yang memiliki SBKRI. Jadi, jangan heran jika dikalangan teman-teman sekalian ada yang memiliki akte kelahiran dengan nama paman or keluarga lain sebagai orang tua. Sedih memang tapi well, that's the truth. And gua salah satu korbannya, dengan family name Soejono, which setelah gua gede gua tahu kalo itu lebih cocok dijadikan nama depan daripada nama keluarga. Hehehe!!! :) Tapi sekarang gua sudah melepaskan family name tersebut which give me another trouble, gua gak punya family name, sampai akhirnya family name gua dipaksakan mempergunakan famili name bokap gua yang 3 huruf mandarin, which is Jong. Jadilah nama gua sekarang.......!! (loe dah bisa nebak sendiri!! :P)

Sayang sekali lagi, banyak generasi muda tionghoa yang sudah mulai kehilangan identitas dan terlalu berkiblat ke barat. Tapi, arah yang lebih baik sedang terjadi, seperti belakangan dengan begitu lebarnya kesempatan untuk mempraktekkan budaya asal, makin banyak yang kembali mempelajari budaya dan bahasa mandarin, bahkan yang khusus kembali ke daratan Cina untuk mempelajarinya. Semoga ini merupakan awal baru yang baik untuk akulturasi dan asimilasi budaya di Indonesia yang kita cintai ini.